- مشخصات کتاب
- بیان ماهیتِ «آن» و وجودِ «آن» و کیفیتِ وجودِ «آن» 92/06/24
- دلیل بر اینکه زمان، مشتمل بر «آن» نیست/ بحث از کیفیت وجود «آن» 92/06/25
- آیا زمان می تواند از انتها قطع شود/ آیا زمان می تواند قطع شود/ کیفیت وجود «آن» 92/06/26
- الف: بیان دو مطلب مربوط به جلسه قبل 1 ـ مراد از بعدیت، بعدیت زمانی است 2 ـ علت تفاوت استدلال در فرض اول (انقطاع زمان از ابتدا) با فرض دوم (انقطاع زمان از انتها). 92/06/27
- 1ـ «آن» وجود بالاضافه و بالقیاس دارد/ کیفیت وجود «آن» 92/06/30
- کیفیت انعدام «آن» 92/06/31
- اشکال بر این مطلب که عدمِ «آن» زمانی است و جواب از اشکال 92/07/01
- ادامه جواب از اشکال بر اینکه عدمِ «آن» زمانی است 92/07/02
- ادامه جواب از اشکال بر اینکه عدمِ «آن» زمانی است. 92/07/03
- ادامه جواب از اشکال بر اینکه عدمِ «آن» زمانی است 92/07/06
- تایید آوردن بر اینکه موجودِ زمانی غیر منطبق داریم 92/07/07
- وضعیت و حالت «آن» ی که بین دو زمانی که حالت مختلف دارند چیست؟ 92/07/08
- آیا «آنِ» فاصل، حالت زمان قبل را دارد یا حالت زمان بعد را دارد؟ 92/07/09
- بیان وجود «آن» سیال 92/07/10
- ادامه بحث وجود «آنِ» سیال 92/07/13
- ادامه بحث وجود «آن» سیال 92/07/15
- بیان وجود «آن» سیال 92/07/16
- آیا «آن» فی نفسه عاد زمان است. 92/07/17
- «آن» زمان را عاد می کند 92/07/20
- آیا هر یک از زمان و حرکت می توانند همدیگر را عاد کنند. 92/07/22
- حرکت، زمان را تقدیر می کند و زمان، حرکت را تقدیر می کند. 92/07/23
- بیان اشکالاتی که در مورد زمان شده و جواب از آنها 92/07/27
- جواب از اشکال بر وجود زمان به دو بیان دیگر 92/07/28
- بیان اشکال اول و جواب آن با عبارت دیگر 92/07/29
- اشکال دوم بر وجود زمان 92/07/30
- بیان دوم برای جواب از اشکال دوم 92/08/04
- ادامه بیان دوم برای جواب از اشکال دوم بر نفی وجود زمان 92/08/05
- اگر حرکتی که سازنده زمان است (مراد حرکت فلک نهم است) وجود نداشته باشد آیا زمان وجود ندارد 92/08/06
- عامل اتصال حرکت چیست؟ 92/08/07
- بیان اتصال حرکت از طریق مسافت یا زمان در قالب مثال 92/08/08
- بیان اتصال زمان (اتصال زمان از کجا آمده است) و بیان اینکه حرکت، باعث وجود زمان است نه اتصال زمان 92/08/11
- عامل اتصال حرکت چیست (اینکه حرکت به زمان اتصال می دهد باید خود حرکت، اتصال داشته باشد عامل اتصال خود حرکت چیست؟) 92/08/12
- چه چیزهایی «کون الشی فی الزمان» هستند. 92/08/13
- 1ـ توضیح اصطلاح «کون فی الشی لا فی الزمان»2ـ اشیایی که به حیثی فی الزمان هستند و به حیثی فی الزمان نیستند. 92/08/26
- 1ـ بیان معنای سرمد2ـ بیان معنای دهر طبق قول بعضی و ردّ آن 92/08/27
- آیا «زمان» علت برای بعضی اشیاء می باشد یا نه؟ 92/08/28
- توضیح اصطلاحاتی درباره زمان مثل «آن» 92/08/29
- معنای چهارم «آن» / بیان اصطلاحاتی در مورد زمان، لفظ «آن» 92/09/02
- بیان اصطلاحاتی در مورد زمان مانند «دفعه» و «هوذا» و «قبیل» و «بعید» و «متقدم» و «متاخر» و «قدیم». 92/09/03
- فهرست فصول 14 گانه در مقاله سوم از فن اول 92/09/04
- ادامه فهرست فصول 14 گانه در مقاله سوم از فن اول 92/09/05
- کیفیت بحثی که در مقاله سوم از فن اول مطرح می شود. 92/09/06
- ادامه کیفیت بحثی که مختص به این مقاله سوم است 92/09/09
- ادامه کیفیت بحثی که مختص به مقاله سوم است/فصل اول/ مقاله سوم/فن اول/ طبیعیات شفا 92/09/10
- ادامه کیفیت بحثی که مختص به مقاله سوم است/فصل اول/ مقاله سوم/ فن اول/طبیعیات شفا. 92/09/11
- تعریف تتالی/ فصل دوم/ مقاله سوم/ فن اول/ طبیعیات شفا 92/09/12
- ادامه تعریف تتالی/ فصل دوم/ مقاله سوم/ فن اول/ طبیعیات شفا. 92/09/13
- ادامه تعریف تتالی/ فصل دوم/ مقاله سوم/ فن اول/ طبیعیات شفا. 92/09/16
- تعریف مماس/ فصل دوم/ مقاله سوم/ فن اول/ طبیعات شفا 92/09/17
- تعریف مداخله/ فصل دوم/ مقاله سوم/ فن اول/ طبیعات شفا. 92/09/18
- بیان حکمِ تداخل جسم سوم در متداخلان/ بیان تداخل / فصل 2 / مقاله 3 / فن 1 /طبیعیات شفا 92/09/20
- بیان لوازم تداخل (لازم دوم: اگر شی ثالثی با دو شیئی که با هم ملاقی کردند 92/09/24
- اگر شاغلی وارد مشغول شود آیا مانع از شاغل دیگر می شود یا نمی شود؟/ بیان مداخله/ فصل 2/ مقاله 3/ فن 1/ طبیعیات شفا. 92/09/25
- ادامه بحث اینکه اگر شاغلی وارد مشغول شود آیا مانع از شاغل دیگر می شود؟/بیان مداخله/فصل 2/ مقاله 3/ فن 1/ طبیعیات شفا. 92/09/26
- ادامه بحث اینکه آیا یک شی می تواند نسبت به شی دوم مشغول باشد و نسبت به شی سوم فارغ باشد/بیان لوازم تداخل/ فصل 2/ مقاله 3/ فن 1/ طبیعیات شفا. 92/09/27
- ادامه بحث اینکه آیا یک شی می تواند نسبت به شی دوم مشغول باشد و نسبت به شی سوم فارغ باشد/بیان لوازم تداخل/فصل 2/مقاله 3/فن 1/طبیعیات شفا. 92/09/30
- بیان فرق بین ملاقات دو شی و معلومیت یک شی نسبت به دو شخص/ بیان لوازم تداخل/ فصل 2/ مقاله 3/ فن 1/ طبیعات شفا. 92/10/01
- فرق بین تداخل و تماس (به تعبیر دیگر فرق بین متداخلان و متماسان/ بیان لوازم تداخل/ فصل 2/ مقاله 3/ فن 1/ طبیعیات شفا. 92/10/03
- 1 ـ بیان معنای تشافع 2 ـ بیان معنای ملتصق/ فصل 2/ مقاله 3/ فن 1/ طبیعیات شفا. 92/10/04
- بیان معنای «متصل» /فصل 2/مقاله 3/فن 1/طبیعیات شفا 92/10/07
- ادامه بیان معنای متصل/ فصل 2/ مقاله 3/ فن 1/ طبیعیات شفا 92/10/08
- معنای سوم متصل، معنای متصل 92/10/14
- بیان تعریف «فرادی» و «معا» 92/10/15
- بیان اقوال در مساله انقسام اجسام 92/10/16
- قول سوم در اجزاء تشکیل دهنده جسم/ ادامه بیان اقوال در مساله اجزاء جسم 92/10/17
- 1ـ ادامه قول سوم در اجزاء تشکیل دهنده جسم2ـ بیان فرق قول سوم با قول اول و دوم 92/10/18
- بیان فرق بین قول اول و قول سوم/ بیان اقوال درباره اجزاء جسم. 92/10/21
- بیان فرق بین قول اول و قول دوم در اجزاء لایتجزی / بیان اقوال در اجزاء اجسام. 92/10/22
- دلیل اول بر قول کسانی که قائلند ترکیب جسم از اجزاء لا یتجزایی که جسم نیستند می باشد. 92/10/23
- دلیل دوم بر قول کسانی که قائلند ترکیب جسم از اجزاء لایتجزایی که جسم نیستند، می باشد. 92/10/24
- دلیل سوم و دلیل چهارم بر قول کسانی که قائلند ترکیب جسم از اجزاء لا یتجزایی که جسم نیستند، می باشد. 92/10/25
- دلیل پنجم و دلیل ششم و دلیل هفتم بر قول کسانی که قائلند ترکیب جسم از اجزاء لایتجزایی که جسم نیستند می باشد. 92/10/28
- دلیل هشتم و نهم بر قول کسانی که قائلند ترکیب جسم از اجزاء لایتجزایی که جسم نیستند می باشد 92/10/30
- بیان دلیل کسانی که جسم را به اجسام لا یتجزی منتهی می کنند 92/11/01
- بیان قول نظام و پیروانش بر وجود اجزاء لایتجزی و غیر متناهی/ بیان اقوال در اجزاء جسم. 92/11/02
- ادامه بیان قول نظام و پیروانش بر وجود اجزاء لایتجزی و غیر متناهی/ بیان اقوال در اجزاء جسم 92/11/05
- دلیل بر جواز طفره از نظام 92/11/06
- جواب متکلمین از اشکال طی شدن مسافتِ مشتمل برا جزاء نا متناهی در زمان متناهی. 92/11/07
- : بیان ابطال رای نظام در جزء جسم 92/11/08
- بیان اشکال بر رای نظام/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/11/09
- اشکال چهارم بر رای نظام/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/11/12
- ادامه اشکال چهارم بر رای نظام/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان. 92/11/13
- رد مذهب ذیمقر اطیس/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/11/14
- اشکال اول بر مذهب متکلمین/ رد مذهب متکلمین / بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/11/15
- ادامه اشکال اول بر مذهب متکلمین / رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/11/16
- ادامه اشکال اول بر مذهب متکلمین 92/11/19
- اشکال سوم بر مذهب متکلمین/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/11/23
- ادامه اشکال سوم بر مذهب متکلمین/رد مذهب متکلمین/بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/11/26
- بیان دیگری از اشکال سوم بر مذهب متکلمین/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در حال انقسامشان 92/11/27
- ادامه بیان دیگر از اشکال سوم بر مذهب متکلمین/ رد مذهب متکلیمن/ بررسی رای حق درحالت اجسام درحال انقسامشان 92/11/28
- ادامه بیان دیگر از اشکال سوم بر مذهب متکلمین/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در حال انقسامشان 92/11/29
- بیان تصویر کردن قطر مربع به طوری که بزرگتر از مجموع ضلعین نشود/ دفاع متکلمین از اشکال سوم بر مذهبشان / بررسی رای حق در حالت اجسام در حال انفساشان 92/11/30
- اشکال بر بیان متکلمین در تصویر کردن قطر مربع به طوری که بزرگتر از مجموع ضلعین نشود/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/03
- ادامه اشکال بر بیان متکلمین در تصویر کردن قطر مربع به طوری که بزرگتر از مجموع ضلعین نشود/ رد مذهب متکلمین / بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/04
- ادامه اشکال بر بیان متکلمین در تصویر کردن قطر مربع به طوری که بزرگتر از مجموع ضلعین نشود/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/05
- ادامه اشکال بر بیان متکلمین در تصویر کردن قطر مربع به طوری که بزرگتر از مجموع ضلعین نشود/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/06
- اشکال بر فرض اول و فرض دوم در جایگاه نقطه تالیه ادامه اشکال بر بیان متکلمین در تصویر کردن قطر مربع به طوری که بزرگتر از مجموع ضلعین نشود/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/07
- دفاع متکلمین از اشکال تساوی قطر با احد الضلعین و تساوی با مجموع الضلعین/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/10
- دلیل چهارم بر بطلان قول متکلمین/ رد قول متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/11
- ادامه دلیل چهارم بر بطلان قول متکلمین/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/12
- ادامه دلیل چهارم بر بطلان مذهب متکلمین/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/13
- دلیل پنجم بر بطلان مذهب متکلمین/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/14
- ادامه دلیل پنجم بر بطلان مذهب متکلمین/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/17
- ادامه دلیل پنجم بر بطلان مذهب متکلمین/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/18
- ادامه دلیل پنجم بر بطلان مذهب متکلمین/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/19
- ادامه دلیل پنجم بر بطلان مذهب متکلمین/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/20
- ادامه دلیل پنجم بر بطلان مذهب متکلمین/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/21
- ادامه دلیل پنجم بر بطلان مذهب متکلمین/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/25
- دلیل هفتم بر بطلان مذهب متکلمین/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/26
- ادامه دلیل هفتم بر بطلان مذهب متکلمین/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/27
- ادامه دلیل هفتم بر بطلان مذهب متکلمین/ رد مذهب متکلمین/ بررسی رای حق در حالت اجسام در انقسامشان 92/12/28
- رد دلیل اول متکلمین بر جزء لایتجزی/ رد ادله متکلمین بر جزء لایتجزی 93/01/16
- ادامه رد دلیل اول متکلمین بر جزء لایتجزی/ رد ادله متکلمین بر جزء لایتجزی 93/01/17
- ادامه رد دلیل اول و رد دلیل دوم متکلمین بر جزء لایتجزی/ رد ادله متکلمین بر جزء لایتجزی 93/01/18
- ادامه رد دلیل دوم و رد دلیل چهارم متکلمین بر جزء لایتجزی/ رد ادله متکلمین بر جزء لایتجزی 93/01/19
- ادامه رد دلیل چهارم متکلمین بر جزء لایتجزی/ رد ادله متکلمین بر جزء لایتجزی. 93/01/20
- رد دلیل سوم متکلمین بر جزء لایتجزی/ رد ادله متکلمین بر جزء لایتجزی 93/01/23
- ادامه رد دلیل سوم و رد دلیل پنجم متکلمین بر جزء لا یتجزی/ رد ادله متکلمین بر جزء لا یتجزی 93/01/24
- ادامه رد دلیل پنجم و رد دلیل ششم و دلیل هفتم متکلمین بر جزء لا یتجزی/ رد ادله متکلمین بر جزء لا یتجزی 93/01/25
- رد دلیل هشتم متکلمین بر جزء لا یتجزی/ رد ادله متکلمین بر جزء لا یتجزی 93/01/26
- رد دلیل نهم متکلمین بر جز لا یتجزی / رد ادله متکلمین بر جزء لایتجزی 93/01/27
- ادامه رد دلیل منهم متکلمین بر جز لا یتجزی/ رد ادله متکلمین بر جزء لا یتجزی 93/01/30
- رد دلیل ذیمقراطیس بر جزء لا یتجزی 93/02/01
- ادامه رد دلیل ذیمقراطیس بر جزء لایتجزی 93/02/02
- آیا در حرکت و زمان جزء لایتجزی داریم؟/ مناسبت مسافات و حرکات و ازمنه با یکدیگر 93/02/03
- ادامه بحث اینکه آیا درحرکت و زمان جزء لا یتجزی داریم؟ مناسبت مسافات وحرکات و ازمنه با یکدیگر 93/02/06
- ادامه بحث اینکه آیا درحرکت و زمان، جزء لا یتجزی داریم؟/ مناسبت مسافات و حرکات و ازمنه با یکدیگر 93/02/07
- ادامه بحث اینکه آیا درحرکت و زمان، جزء لا یتجزی داریم؟/ مناسبت مسافات و حرکات و ازمنه با یکدیگر 93/02/08
- هیچ یک از مسافات وحرکات و ازمنه اول جزء ندارند 93/02/09
- بیان معنای اوّل در عبارت «هیچ یک از مسافات و حرکات و ازمنه اوّل جزء ندارند» / مسافات و حرکات و ازمنه اول جزء ندارند 93/02/10
- ادامه بیان معنای سوم «اول» و احکام هر سه معنای «اول»/ مسافات و حرکات و ازمنه اول جزء ندارند 93/02/14
- ادامه بیان حکم معنای سوم لفظ «اول»/ مسافات و حرکات و ازمنه اول جزء ندارند 93/02/15
- ادامه بیان حکم معنای سوم لفظ «اول»/ مسافات و حرکات و ازمنه، اول جزء ندارند 93/02/16
- اشکال دوم بر معنای سوم «اول»/ آیا برای حرکت می توان اول قائل شد 93/02/17
- ادامه اشکال دوم بر معنای سوم «اول» / آیا برای حرکت می توان اول قائل شد 93/02/20
- آیا جزء لایتجزی حرکت می کند یا نمی کند؟/ حرکت اوّل دارد یا ندارد 93/02/21
- ادامه اشکال مصنف بر کلام مشانین/ آیا جز لایتجزی حرکت می کند یا نمی کند؟ حرکت اوّل دارد یا ندارد؟ 93/02/22
- ادامه اشکال مصنف بر کلام مشائین/ آیا جزء لایتجزی حرکت می کند یا نمی کند؟/ حرکت اوّل دارد یا ندارد 93/02/24
- دلیل مصنف بر اینکه حرکت برای جزء لا یتجزی نیست 93/02/27
- انقسام علاوه بر حرکت مکانی در حرکت کیفی و کمّی و وضعی نیز وجود دارد/ ادامه دلیل مصنف بر اینکه حرکت برای جزء لا یتجزی نیست 93/02/28
- اشکال بر حرکت کیفی «چند استحاله ادعا شده که دفعی اند و قهراً انقسام پذیر نیستند»/ انقسام علاوه بر حرکت مکانی در حرکت کیفی و کمی و وضعی نیز وجود دارد/ دلیل مصنف بر اینکه حرکت برای جزء لا یتجزی نیست 93/02/29
- بحث تناهی و عدم تناهی در چه جاهایی جاری می شود2 ـ فهرست مباحث فصول آتیه/ ابتدا کلام در تناهی و عدم تناهی اجسام و ذکر ظنون ناس در آن 93/02/30
- معنای «مالانهایه له»/ در ابتداء کلام در تناهی اجسام و عدم تناهی اجسام و ذکر ظنون ناس در آن 93/02/31
- ادامه معنای حقیقی ما لا نهایه له/ معنای لا نهایه له/ فصل هفتم: ابتدا کلام در تناهی اجسام و عدم تناهی اجسام و ذکر ظنون ناس در آن/مقاله سوم/ فن اول 93/03/03
- ادامه معنای حقیقی «ما لا نهایه» 2 ـ معنای مجازی «ما لا نهایه له» 3ـ علت قائل شدن گروهی به عدم تناهی/ معنای «ما لا نهایه له»/ فصل هفتم: ابتدا کلام در تناهی اجسام و عدم تناهی اجسام و ذکر ظنون ناس در آن/مقاله سوم/ فن اول 93/03/05
- قائل شدن گروهی به عدم تناهی/ فصل هفتم: ابتدای کلام در تناهی اجسام و عدم تناهی اجسام و ذکر ظنون ناس در آن/ مقاله سوم/ فن اول 93/03/07
- سبب سوم برای قائل شدن گروهی به عدم تناهی/ فصل هفتم: ابتدا کلام در تناهی اجسام و عدم تناهی اجسام و ذکر ظنون ناس در آن/ مقاله سوم/ فن اول 93/03/10
- سبب چهارم و پنجم برای قائل شدن گروهی به عدم تناهی/ فصل هفتم. 2ـ محال است که جسم یا مقدار یا عددِ ذو ترتیب، غیر متناهی باشد/ فصل هشتم/مقاله سوم/ فن اول 93/03/11
- ادامه دلیل بر اینکه محال است جسم یا مقدار یا عدد ذو ترتیب غیر متناهی باشد/ فصل هشتم/مقاله سوم/ فن اول 93/03/12
- ادامه دلیل بر اینکه محال است جسم یا مقدار یا عدد ذو تربیت، غیرمتناهی باشد. فصل هشتم/مقاله سوم/ فن اول 93/03/13
- دلیل دوم بر بطلان وجود نامتناهی در خارج ودلیل اینکه جسم نامتناهی حرکت نمی کند/ فصل هشتم/مقاله سوم/ فن اول 93/03/17
- دلیل دوم و سوم اینکه جسم نامتناهی نمی تواند حرکتی که در آن استبدال مکان است «یعنی حرکت مستقیم» حرکت کند/ آیا جسم نامتناهی حرکت می کند یا نمی کند/ دلیل دوم بر بطلان وجود نامتناهی در خارج / فصل هشتم/مقاله سوم/ فن اول 93/03/18
- بررسی وضعیف اینکه قاسر، جسم بسیط را جمع کند تا متناهی شود. 2 ـ بیان دلیل سوم در جسم مرکب بر اینکه جسم نامتناهی نمی تواند حرکتی که در آن استبدال مکان است «حرکت مستقیم» حرکت کند/ ادامه دلیل سوم بر اینکه جسم نامتناهی نمی تواند حرکتی که در آن استبدال مکان است «حرکت مستقیم» حرکت کند/ آیا جسم نامتناهی حرکت می کند یا نمی کند/ دلیل دوم بر بطلان وجود نامتناهی در خارج/ فصل هشتم/مقاله سوم/ فن اول 93/03/19
- ادامه دلیل سوم بر اینکه جسم نامتناهی نمی تواند حرکتی که در آن استبدال مکان نیست «حرکت وضعی» حرکت کند/ آیا جسم نامتناهی حرکت می کند یا نمی کند؟/ دلیل دوم بر بطلان وجود نامتناهی در خارج/ فصل 8/مقاله سوم/ فن اول 93/03/20
- استدلال سوم«برهان مسامته» بر نفی حرکت مستدیر جرم غیر متناهی/ آیا جسم نامتناهی حرکت می کند یا نمی کند؟/ دلیل دوم بر بطلان وجود نامتناهی در خارج/ فصل 8/مقاله سوم/ فن اول 93/03/21
- بررسی استدلال سوم بر نفی حرکت مستدیر جرم غیر متناهی توسط مصنف / آیا جسم نامتناهی حرکت می کند یا نمی کند؟/ دلیل دوم بر بطلان وجود نامتناهی در خارج/ فصل 8/مقاله سوم/ فن اول 93/03/24
- ادامه بررسی استدلال سوم بر نفی حرکت مستدیر جرم غیر متناهی توسط مصنف/ آیا جسم نامتناهی حرکت می کند یا نمی کند؟/ دلیل دوم بر بطلان وجود نامتناهی در خارج/ فصل 8/مقاله سوم/ فن اول 93/03/25
- استدلال چهارم«برهان سلمی» بر نفی حرکت مستدیر جرم غیر متناهی و بررسی آن توسط مصنف/ آیا جسم نامتناهی حرکت می کند یا نمی کند؟/ دلیل دوم بر بطلان وجود نامتناهی در خارج/ فصل 8/مقاله سوم/ فن اول 93/03/26
- توضیحاتی مربوط به جلسه گذشته 2 ـ بیان نظریه کسانی که حرکت در نامتناهی را نفی می کنند بکلیته و جزئیته و بررسی آن نظریه توسط مصنف / آیا جسم نامتناهی حرکت می کند یا نمی کند؟/ دلیل دوم بر بطلان وجود نامتناهی در خارج/ فصل 8/مقاله سوم/ فن اول 93/03/27
- ادامه بررسی مصنف نظریه کسانی که حرکت در نامتناهی را نفی می کنند بکلیته و جزئیته/ آیا جسم نامتناهی حرکت می کند یا نمی کند؟/ دلیل دوم بر بطلان وجود نامتناهی در خارج/ فصل 8/مقاله سوم/ فن اول 93/03/28
- ادامه بررسی مصنف، نظریه کسانی که حرکت در نامتناهی را نفی می کنند بکلیته و جزئیته/ آیا جسم نامتناهی حرکت می کند یا نمی کند؟/ دلیل دوم بر بطلان وجود نامتناهی در خارج/ فصل 8/مقاله سوم/ فن اول 93/03/31
- جزء در طلب مکان مانند کل است/ ادامه بررسی مصنف، نظریه کسانی که حرکت در نامتناهی را نفی می کنند بکلیته و جزئیته/ آیا جسم نامتناهی حرکت می کند یا نمی کند؟/ دلیل دوم بر بطلان وجود نامتناهی در خارج/ فصل 8/مقاله سوم/ فن اول 93/04/01
- آیا تعدادی از اجسام در فضا وجود دارند که بی نهایت باشند؟/ دلیل بر بطلان وجود نامتناهی در خارج/ فصل 8/مقاله سوم/ فن اول 93/04/02
- بیان اینکه جهت، نامتناهی نیست. 2 ـ بررسی مصنف نظریه انکسیمدروس در مورد اینکه نامتناهی به طوری ماهیتی جداگانه که یکی از عناصر است وجود دارد/ دلیل بر بطلان وجود نامتناهی در خارج/ فصل 8/مقاله سوم/ فن اول 93/04/03
- آیا جسمی داریم که بتوانیم بی نهایت مرتبه به آن اضافه کنیم و بگوییم هنوز امکان اضافه کردن هست یا چنین جسمی نداریم؟/ دلیل بر بطلان وجود نامتناهی در خارج/ فصل 8/مقاله سوم/ فن اول 93/04/04
آرشیو دروس شفا استاد محمد حسین حشمت پور93-92
مشخصات کتاب
سرشناسه: حشمت پور، بشیر محمد حسین
عنوان و نام پدیدآور:آرشیو دروس شفا استاد محمد حسین حشمت پور93-92/محمد حسین حشمت پور.
به همراه صوت دروس
منبع الکترونیکی : سایت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر دیجیتالی:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، 1396.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه
موضوع:شفا
بیان ماهیتِ «آن» و وجودِ «آن» و کیفیتِ وجودِ «آن» 92/06/24
صفحه 160 سطر اول قوله (الفصل الثانی عشر)
موضوع: بیان ماهیتِ «آن» و وجودِ «آن» و کیفیتِ وجودِ «آن»
بعد از اینکه زمان را بیان کردیم می خواهیم «آن» را هم بیان کنیم. «آن» را تفسیر به نهایت زمان یا حد فاصل بین دو زمان می کنند. در هر صورت به هر تعریفی که «آن» را تعریف کنیم «آن» از طریق زمان فهمیده می شود. لذا باید ابتداءً زمان را بشناسیم و بعداً «آن» را بشناسیم. مصنف هم به خاطر همین نکته، اول زمان را بیان کرد و الان به بحث از «آن» می پردازد. این فصلی که الان می خواهیم آن را مطرح کنیم درباره ماهیت «آن» و وجودِ «آن» و کیفیت وجود «آن» بحث می کند. یعنی ماهیتِ «آن» چیست؟ و آیا «آن» موجود است یا موجود نیست؟ و اگر موجود است موجود بالفعل است یا موجود بالقوه است؟ «آن» در این فصل به دو قسم تقسیم می شود: 1_ «آن» ی که نهایت زمان است یا به تعبیر دیگر، حد فاصل بین دو زمان است. 2_ «آنِ» سیال.
در این فصل ماهیتِ هر دو قسم را بیان می کنیم و می گوییم هر دو قسم وجود دارند و ثابت می کنیم قسم اول، وجودش بالقوه است و سازنده زمان نیست بلکه ماهیتاً با زمان متفاوت است. اما «آنِ» دوم که «آنِ» سیال است وجود بالفعل دارد و سازنده زمان هم هست. بیشتر بحث ما در قسم اول است و دو صفحه آخرِ فصل، درباره قسم دوم است. که در صفحه 163 سطر 12 بیان می شود «و قد یتوهم آن آخر علی صفحه اخری».
ص: 1